HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。無量寿額。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。(61*Z150)*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。珍品！正倉院　天平宝物墨　呉竹精昇堂　1999年？　未使用。軸先は上質な桑材が使用されております。日展会員 川人勝延作1.8尺幅横富士山麓 縦146cm 幅67cm 太巻二重箱。紙本。観音霊場和本5冊。軸先（桑）。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。時代箱。掛け軸　亀　但亀　黒雲斎　骨董品　古美術　美術品　レトロ。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。萬里寒光生積雪　掛軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。(510.161)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。御城印2枚セット　国宝五城　お城EXPO2023。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。三上悠亜　直筆サイン　来店イベント。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　書　山陽先生書　骨董品　古美術　美術品　レトロ。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮